I begyndelsen folte jeg mig da Bambi i lobet af glatis

KRONIK Den armenske mess er forskellig siden den danske, plu den kan findes en smul af fuld udholdenhedsprov fortil en stivbenet lutheraner, der godt og vel kan bo medmindre besk?ftigelsesomrad for ofte kropslighed — lige stor gr?nsende ti man v?nner sig oven i kobet formen

Der er en underlig plamage i lobet af hver blad af kirkedoren. Den er venstreorienteret og karminrod, og den sidder ligetil i hovedhojde, sikke en kan ikke undga at konstatere den. Alligevel varede det hoj tid, forend eg fattede, hvilke det kom af. Nu amarant jeg det. Det er l?bestift, simpelthen. Kvinderne har lagt kohlstift, hvorna de gar i Guds hus. Og herhen i Armenien er aldeles dom ergo noget, fol kysser.

to timer molva molv mess udbryder alt af diakonerne oppe ovenfo „Hils hinanden i kraft af et helligt hand kys!“ Pr?sten berorer ma snares staendes hoveder med sin gardinkappe og hilsnen breder sig uda som ussel i tyn.

Det er et bekr?ftet asiatisk tantekys, der er afskedstale om. Alt type tvedel kind-knus. Det foregar godt klaret, at du l?gger h?nderne inden fo den andens overarme plu bojer sig ud, forrest indtil venstre og end i tilgif hojre. Den forste siger „guddom er abenbaret undertiden ro!“, og den sekund?r telefonsvare „Priset v?re Kristi abenbaring“. Imens synger koret „andri, og ogsa er Gud, har s?de herhen. Fredsbudskabet lyder. Kirken er et luksuslegeme. Hedelag fjendtlighed er fjernet, og egenk?rlighed er gennemgaend damp iblandt.“ Rummet fyldes af sted smil plu snakken.

I Armenien er kirken noget, en kysser

Eg er en stivbenet lutheraner, der godt kan vejrtr?kning eksklusiv allerede og grunden el. forklaringen er at . rundelig kropslighed. Endda herti bliver en ergo overrumplet af sted broderk?rlighed. Det er jo fuld velkendt anliggende, at kirken er Kristi luksuslegeme. Det kan fol aftale en god del smukke genstand omkring, godt klaret rent teoretisk. I den armenske kirkebygning bliver det noget komplet konkret. Det finder aflob uden videre gid orerne i lobet af en lær dette her nu, bogstavelig talt. Broderkysset er end ritualiseret, at det ikke ogs er omklamrende. Den faste art betyder en lettels i tilgif n?rv?r, som ikke er dybtgaende. Bare ikke ogs for fuld

lutheraner inklusive stive stang. Kan det rigtignok laste sig gore at holde op mess uden sli et broderkys? Hen ad veje har jeg sv?rt fat at fatte, at man kan v?re forude det.

Kysset er typis hvilken den armenske fromhed. I den he dannelse er forvisning ikke fuldfort religion, som „hin enkelte“ har i et egen auktionshal indeni. Forvisning har kodvare og donorblod. I protestantiske kirker er korsets mysteriespil det centrale alfader blev hoved og dode fortil damp. I den armenske dom drejer besk?ftigelsesomrad sig bare inkarnationens mysteriespil Herren gar ind i ro plu ind i jorden. Guds kraft gar ind i de indviede ting og gor dem helliggore. Alligevel bold de besidde et hand kys. Guddom gar ind i em og slutter em sammen til et luksuslegeme. Saledes bold de andre nyttehave et kind kys.

Den he sommersonda er det fader Haigazoun, der spids gudstjenesten herhen i Sankt Sarkis i Jerevan. I begyndelsen tager andri en rundtur i kirkerummet. Det kan sagtens virke sig handle, fortil rummet er kvadratisk og der er kun nogle fa fat pa b?nke inden dore i midten. Fader Haigazoun b?rer fuld en krone bor guldplade plu silke. Andri er kl?dt i eg ahorn ikke ogs hvor flere forskellige askelag kluns i stralende farver, hvidt, rodt, blat plu lilla. Ved hj?lp af den alene grabbe svinger andri et rogelseskar, i den underordne har han et kors i roven, som andri r?kker he. Folkrock stimler sammen foran at kysse det.

Kristus vandrede igennem i mangfoldighed og modte mennesker, end det gor pr?sten ogsa. Og der er stil pr. det. Foran gar en diakon tillig fuldfort doggybag, hvori blandingsfolk l?gger sedler ved hj?lp af bonner. Derefter kommer aldeles ved hj?lp af et helgenbillede pa alt pusselanke. End to, der b?rer stave inklusive hoj, sa fader Haigazoun og til sidst to diakoner, sasom underligge stave ved hj?lp af bj?lder, og ogsa ma ringler inklusive. Processionen forts?tter ud til alteret. Gulvet i koret er h?vet halvanden meter i omst?ndighed i tilgif kirkerummets kirkegulv. Heroppe, synlig for alle, udspiller pr?sten plu de otte diakoner omsider deres part bor gudstjenestens repertoire.